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SHOBOGENZO HERUNTERLADEN

Die Texte sind Teisho, die Dogen während der gemeinsamen Praxis mit seiner Sangha gehalten hat und daher sind sie in allen Sprachen schwer verständlich, weil sie etwas Unaussprechliches aussprechen. Seitdem [die Mönche] in Klöstern leben, haben sie Toiletten-Gebäude errichtet. Sie entstehen nicht und vergehen nicht, sind weder unrein noch rein, nehmen weder zu noch ab. Betrachten wir die Vergangenheit und Gegenwart in diesem Sinn, so gibt es hierfür zahlreiche Beispiele. Dann wascht euch die Hände. Der Existenzialismus bemüht sich beispielsweise darum, eine Philosophie der Existenz im gegenwärtigen Augenblick aufzubauen, in der Geist und Körper eine Synthese eingehen.

Name: shobogenzo
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Was die Weitergabe des Buddha-Dharmas betrifft, solltet Ihr nur jemanden zum Lehrer nehmen, der dies selbst verwirklicht hat. Selbst wenn dies shobogezno so ist, fallen die Blüten, obwohl wir es bedauern, und wächst das Unkraut, obwohl es uns nicht gefällt. Trotzdem sollten wir die Asche nicht als das Spätere und das Brennholz als das Frühere ansehen. Ihr solltet darüber nachdenken und es selbst verwirklichen. Ihr müsst nämlich verstehen, dass das Brennholz im Dharma seinen eigenen Platz als Brennholz einnimmt. Der sohbogenzo Vorfahre sagte: Dort, wo Mönche leben, sollten solche Gebäude vorhanden sein.

Deshalb habe ich diese Schrift verfasst und hinterlasse sie den weisen Lehrern, deren Anliegen der Buddha-Dharma ist. Die Art sie shibogenzo ist die folgende: Dies ist die Norm. Begegnet den Fehlern der Menschen nicht mit Hass.

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Shōbōgenzō. Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges

Wenn wir über die Bedeutung dieser Aussage nachdenken, könnten wir denken, dass damit gemeint sei, dass Gautama Buddha die Erleuchtung erlangt hat. Wenn die Vögel im Himmel fliegen, hat der Himmel für sie keine Grenzen, wie weit sie auch fliegen. So wurde dieses wahre Tor von einem zum anderen weitergegeben und von ihm empfangen.

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Ja, so ist es. Deshalb habe ich das, was ich in der Fremde gesehen und gehört habe, gesammelt.

Er bestärkte deshalb alle darin, im Einklang mit den Lehren der Buddhas und Vorfahren einem wahren Meister zu folgen und den Weg des Zazen zu gehen. Ihr solltet auch nicht mit herunterhängenden Armen in der Halle ein und aus gehen.

Es könnte aber sein, dass du sie nicht wirklich verstanden hast. In dieser körperlichen Handlung des Sitzens ohne etwas zu erwarten liegt der wesentliche Ursprung und das Zentrum der buddhistischen Lehre. Es hat viele verschiedene Merkmale: Ihr mögt es wohl bedauern, aber von alters her ist der Dharma ohne Schmuck.

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Betretet die Halle nicht nach Lauch und Zwiebel riechend. Das buddhistische Weltbild ist weder einseitig spirituell noch materialistisch geprägt. Der Haken ist halt der, dass ich den korrekten Sinn erst einmal erfasst haben muss, um die Qualität beurteilen zu können.

Ferner haben alle Dharmas in den buddhistischen Schulen, die die ewige Existenz lehren, die Eigenschaft, immer zu existieren: Buddhaland Forum Buddhismus Buddhistische Bücher.

Kloster des Friedens

Übersetzt, erläutert und hrsg. Möglicherweise unterliegen die Inhalte jeweils zusätzlichen Bedingungen.

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Und wenn das ganze Universum das ganze Universum ist, wird es nicht durch sich selbst behindert, sondern es hat die vollkommene Rundheit [einer Perle], die rollt und rollt. Ihr zieht das Gewand aus und faltet beide Ärmel auf der Rückseite, bringt die Achselhöhlen zusammen und hebt sie hoch, sodass beide Ärmel aufeinanderliegen.

Man sagt, dass jene, die diese ursprüngliche Essenz verwirklicht haben, zur Ewigkeit zurückgekehrt sind. Nun zu der Übersetzung und dem falschen Eindruck, der da erweckt wird, hinsichtlich der Shobogeenzo.

Oft geht er detailliert auf die chinesischen Aufzeichnungen der späten Tang- — und Songzeit — ein. Er trägt dazu bei, sie auf eine höhere Ebene der Wirklichkeit zu heben.

Es gibt viele Menschen, die so [denken]. In unserem gegenwärtigen Zeitalter hat diese Weltanschauung eine sehr starke Anziehungskraft erlangt.

Shōbōgenzō. Die Schatzkammer des wahren Dharma-Auges | Texte zum Zen

Im Zeitalter der Massenmedien, des Internets und der zunehmenden globalen Kommunikation gibt es selbst ernannte Lehrer, die eigentlich keine Buddhisten sind und eher Verwirrung als Klarheit stiften. Seht Ihr etwas, was Ihr beschützen müsst? Davon abgesehen gibt es keinen Buddha.

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Sie leben jetzt in hundert Millionen von Sphären. Es ist [für Fische] wie ein Palast und [für Götter] wie eine Perlenkette.